SEMINAIRE UNIVERSITAIRE : le règlement intérieur
vendredi 24 octobre 2008 by Séminaire Universitaire Paul VI
PAUL VI : La vie dans l’esprit
I-LA PRIERE COMMUNAUTAIRE
• Office du matin, du milieu du jour, du soir ;
• Adoration et bénédiction du Saint Sacrement le jeudi de 19h à 20h ;
• Chapelet le troisième samedi du mois ;
• Autres célébrations du temps liturgique : chemin de croix, etc.
II-LA PRIERE PERSONNELLE
• Lecture de la parole de Dieu, suivie de méditation/ oraison ;
• Chapelet ;
• Visite au Saint Sacrement ;
III-LA VIE SACRAMENTELLE
• Célébration Dominicale et quotidienne de l’Eucharistie ;
• Célébration du sacrement de pénitence :
* Individuelle (au moins une fois par mois ou tous les quinze jours)
* Communautaire (à l’occasion des retraites et recollections)
IV-LA FORMATION A LAVIE SPIRITUELLE
a)- Les cours complémentaires de spiritualité ;
b)- La lecture spirituelle, le samedi après la messe ;
c)- L’accompagnement spirituel (la fréquence est à déterminer avec l’accompagnateur spirituel) ;
d)- Les retraites de début et de fin d’année ;
e)- Les retraites d’institutions ;
f)- Les recollections de l’avent et de carême.
Cette vie dans l’esprit est favorisée par l’ambiance de silence et de recueillement que recommande la règle de vie.
LA MEDITATION
La méditation quotidienne doit être prise au sérieux. Car elle est un des moments privilégiés de la Prière personnelle.
1. La méditation (oraison) a lieu aux moments indiqués sur l’horaire hebdomadaire.
2. Le séminariste, en dehors de ce temps, devra aménager chaque jour, dans son programme, un moment pour la prière personnelle.
LA MESSE
La Messe est le moyen efficace de la charité fraternelle de la communauté du Grand Séminaire.
3. La Messe est quotidienne au Séminaire Universitaire Paul VI.
4. La Messe quotidienne est obligatoire pour tous. Chacun est tenu d’y participer, comme à la plus importante réunion de la communauté du séminaire.
5. La Messe sera préparée avec soin par l’équipe responsable et par chacun, afin qu’elle soit célébrée dans la dignité et la vérité. Ce qui ne va pas sans un effort de l’intelligence et du cœur.
6. A toute messe (de la communauté entière ou d’un groupe) et quel que soit l’heure de cette messe, le port de la soutane est obligatoire pour les étudiants qui ont déjà fait l’admission.
LE SILENCE
7. A tout moment de la journée, le silence doit être de rigueur dans les couloirs des étages, dans les chambres et à la chapelle.
8. Le silence est absolu dans toute la maison :
Aux heures d’étude ; Le matin au réveil ; Pendant les récollections et les retraites.
9. L’usage des postes radio, des magnétophones et des instruments de musique est autorisé, mais dans le cadre général du règlement de la Maison. C’est pourquoi, aux lieux et heures ci-dessus mentionnés, on ne devra entendre, dans les couloirs, aucun de ces instruments.
10. À partir de 20h45 (selon le règlement de la maison), il est interdit de se rendre visite dans les chambres, et le silence ne devra être rompu qu’au lendemain, à l’heure du petit déjeuner.
L’EXACTITUDE
L’exactitude dans une communauté est une forme de politesse et de charité fraternelle.
11. La ponctualité doit être de rigueur au Séminaire Paul VI
-Au premier coup de cloche, on interrompt immédiatement son travail ou ses loisirs, pour se mettre en mouvement vers le lieu de l’exercice suivant.
-Au deuxième coup de cloche, l’exercice doit commencer effectivement.
12. Le père chargé de la discipline et les autres pères formateurs doivent rappeler au Séminariste qui accuse un long retard ou qui, habituellement, est en retard aux exercices communautaires, la nécessité de l’EXACTITUDE.
13. La vie communautaire exige la présence de tous aux exercices. Toutefois, si un séminariste doit s’absenter, pour un motif grave, il devra en référer soit avant, soit immédiatement après, au Père chargé de la discipline ou à son remplaçant.
LES REUNIONS
14. Les réunions ont lieu aux moments des récréations prévues dans les horaires.
15. Toutes les réunions (d’équipe, de travail) seront programmées dès le début de chaque mois.
16. Le doyen veillera à une sérieuse participation de tous, mais, dans la discipline, la compréhension et la charité. La durée des réunions particulières ne devra JAMAIS excéder 1h30 (une heure trente).
17. Le secrétaire en fait le compte-rendu fidèle, le plus tôt possible et en informe le recteur.
LES SORTIES
18. Il y a possibilité de sortir sans permission, le jeudi et le dimanche de 13h30 à 18h.
19. Il est absolument interdit de s’absenter en dehors des jours et heures ci-dessus.
20. Toute absence aux repas nécessitée par une sortie à l’extérieur doit toujours être signalée au Responsable du comité de cuisine.
21. Quels que soient les motifs et les lieux de sortie, on doit être impérativement rentré au Séminaire pour 18h00 au plus tard, sauf entente préalable avec le père chargé de la discipline ou son remplaçant.
Tous solidaires dans la tenue morale de la maison, les séminaristes sont tenus à la correction fraternelle. Le cas échéant, ils s’en référeront à la Direction de la maison, dans un esprit de Charité.
LES VISITES
22. Les visites au séminaire ne sont autorisées que le jeudi et le dimanche après midi, aux heures prévues pour les sorties.
23. Même en ces moments-là, on veillera à garder au Séminaire une ambiance de calme et de convenance.
24. Que les Séminaristes indiquent clairement à leurs correspondants qu’aucune visite n’est permise en dehors des jours et moments ci-dessus indiqués.
25. Ils veilleront à ne pas lancer des invitations à déjeuner.
26. En cas de visite impromptue, motivée en semaine ou le dimanche matin, les séminaristes se référeront au Père chargé de la discipline ou père Recteur.
27. Les visites impromptues en semaine ou le dimanche, ne dispensent pas les séminaristes des exercices communautaires.
28. Dans tous les cas, l’accueil des visiteurs se fera uniquement dans les lieux prévus à cet effet, à l’exclusion de toute autre pièce des bâtiments.
29. Après le départ des visiteurs, on veillera à remettre immédiatement les salles de réception en état de parfaite propreté.
SERVICES COMMUNAUTAIRES
30. Les Pères et les séminaristes remplissent diverses fonctions dans la vie de la communauté, en liaison étroite avec toute la DIRECTION.
31. Cette liaison étroite se traduira effectivement par une information spontanée, réciproque, régulière, susceptible de favoriser la coordination et la collaboration.
32. Dans tous les contacts, les démarches pour le fonctionnement d’un service, on aura toujours soin d’appliquer le principe de subsidiarité : la responsabilité d’un séminariste ne sera pas télescopée au « profit d’un Père », de l’économe ou du recteur et réciproquement.
LA TELEVISION
33. L’usage de la télévision est strictement subordonné aux activités communes, à l’étude, à la prière, à la règle du silence.
34. Avec le Père Responsable de la discipline, le chargé de la télévision étudiera les cas extraordinaires, 24heures à l’avance, afin d’obtenir les permissions nécessaires sur les bases d’un programme bien déterminé.
35. Après le spectacle, le retour dans les chambres s’effectuera toujours, dans le silence.
LE TELEPHONE
36. Le téléphone sera utilisé avec honnêteté et sobriété.
37. les jours et heures d’utilisation du téléphone sont le vendredi, le samedi, le dimanche et les jours de fête, de 13h00 à 20h45. En dehors de ces jours et heures et pour des cas urgents, s’en référer au Père Econome.
38. Les séminaristes indiqueront à leurs correspondants éventuels les moments où ils pourront communiquer avec eux.
LES RELATIONS AVEC LE PERSONNEL
39. Toute demande adressée aux employés doit nécessairement passer par l’économe. Jamais directement : par exemple les menus spéciaux, etc.
40. Il est absolument interdit, sous quelque prétexte que ce soit, d’avoir accès au réfrigérateur de la salle à manger des pères et aux réserves de la cuisine.
QUELQUES CAS PARTICULIERS
41. La porterie
A 21h30, les réglementaires fermeront toutes les salles publiques pour les ouvrir le lendemain après la messe.
42. Les infirmiers
Ils choisissent le temps convenable pour les soins. Mais quoi qu’il en soit, l’infirmerie sera fermée à partir de 21heures. Toutes les commandes de médicaments et le dépôt des ordonnances se feront par les infirmiers.
43. La chambre
La chambre est le lieu privilégié ou le séminariste peut et doit jouir d’une réelle intimité personnelle. Elle sera propre, belle, sans recherche, recueillie.
Ainsi, le séminariste y trouvera l’atmosphère nécessaire au travail, à la prière, au repos.
44. Le travail manuel
Il doit être exécuté avec conscience professionnelle, tant par les individus que par les équipes.
45. Les sanctions
Le séminariste qui désobéit habituellement à l’un ou l’autre point du Directoire mérite une sanction, pour l’inviter au changement. Les sanctions s’échelonnent de la façon suivante :
-Blâme des pères formateurs (à la suite d’un conseil) et transmis par le Recteur ;
-Renvoi à l’évêque, avec ‘‘avertissement’’ ;
-Exclusion définitive.
N.B. : suivant les cas, il est possible d’appliquer une sanction supérieure, sans passer nécessairement par les précédentes.
CRITERES DE LA VOCATION ET DE LA MATURITE
Cher Ami,
Ta fidélité et ta générosité à vivre sincèrement cette règle de vie seront les critères les plus sûrs de l’existence de ta vocation sacerdotale. Ta docilité à suivre, avec liberté et intelligence, toutes les orientations et les prescriptions de cette règle de vie sera le signe le plus évident de la rectitude de ton intention d’être prêtre à la manière du Christ, selon l’Eglise. Grâce à ton insertion vraie et sincère dans l’esprit et les institutions du Séminaire, toi-même et tes éducateurs saurez mieux si tu dois poursuivre ton chemin jusqu’au bout ou prendre une autre orientation.
Lieu de vérification de la Vocation, le Séminaire en est surtout le lieu privilégié de sa maturation. Comme il est dit de Jésus qu’il grandissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes, (LC 2, 52), de même, dans ce nouveau Nazareth qu’est le Séminaire, tu dois acquérir au jour le jour cette maturité humaine, chrétienne et apostolique, qui fait de toi un homme courageux, lucide et équilibré, un chrétien à la piété solide et authentique, un apôtre soumis et plein d’initiatives, à la doctrine sûre, un homme capable de choix.
Les responsables de l’élection tiendront rigoureusement compte de ces différents critères pour ton avancement vers l’autel. Pour entretenir et favoriser le nécessaire contact entre le Séminaire et les diocèses d’origine, il est préférable, conformément à l’esprit du Concile, que certaines étapes sacerdotales s’accomplissent dans les églises cathédrales respectives. Ainsi, le Rite d’Admission parmi les candidats au sacerdoce :
-Le Diaconat,
-Le Presbytérat,
pourraient avoir lieu dans les diocèses d’origine, tandis que :
-le lectorat,
-l’Acolytat,
seraient reçus au Séminaire même.
Cette relation du Séminaire avec le diocèse, devenu prêtre ou pas, tu l’entretiendras, si tu le fais spontanément, et si tu reviens avec joie au Séminaire, se sera là une preuve de plus de l’authenticité de la maturité acquise dans cette maison, qui demeure la tienne.
Dieu, tout-puissant, par la maternité virginale de la bienheureuse Marie, tu as offert au genre humain les trésors du salut éternel ; accorde-nous de sentir qu’intervient en notre faveur, celle qui nous permet d’accueillir l’auteur de la vie, Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur.
I-LA PRIERE COMMUNAUTAIRE
• Office du matin, du milieu du jour, du soir ;
• Adoration et bénédiction du Saint Sacrement le jeudi de 19h à 20h ;
• Chapelet le troisième samedi du mois ;
• Autres célébrations du temps liturgique : chemin de croix, etc.
II-LA PRIERE PERSONNELLE
• Lecture de la parole de Dieu, suivie de méditation/ oraison ;
• Chapelet ;
• Visite au Saint Sacrement ;
III-LA VIE SACRAMENTELLE
• Célébration Dominicale et quotidienne de l’Eucharistie ;
• Célébration du sacrement de pénitence :
* Individuelle (au moins une fois par mois ou tous les quinze jours)
* Communautaire (à l’occasion des retraites et recollections)
IV-LA FORMATION A LAVIE SPIRITUELLE
a)- Les cours complémentaires de spiritualité ;
b)- La lecture spirituelle, le samedi après la messe ;
c)- L’accompagnement spirituel (la fréquence est à déterminer avec l’accompagnateur spirituel) ;
d)- Les retraites de début et de fin d’année ;
e)- Les retraites d’institutions ;
f)- Les recollections de l’avent et de carême.
Cette vie dans l’esprit est favorisée par l’ambiance de silence et de recueillement que recommande la règle de vie.
LA MEDITATION
La méditation quotidienne doit être prise au sérieux. Car elle est un des moments privilégiés de la Prière personnelle.
1. La méditation (oraison) a lieu aux moments indiqués sur l’horaire hebdomadaire.
2. Le séminariste, en dehors de ce temps, devra aménager chaque jour, dans son programme, un moment pour la prière personnelle.
LA MESSE
La Messe est le moyen efficace de la charité fraternelle de la communauté du Grand Séminaire.
3. La Messe est quotidienne au Séminaire Universitaire Paul VI.
4. La Messe quotidienne est obligatoire pour tous. Chacun est tenu d’y participer, comme à la plus importante réunion de la communauté du séminaire.
5. La Messe sera préparée avec soin par l’équipe responsable et par chacun, afin qu’elle soit célébrée dans la dignité et la vérité. Ce qui ne va pas sans un effort de l’intelligence et du cœur.
6. A toute messe (de la communauté entière ou d’un groupe) et quel que soit l’heure de cette messe, le port de la soutane est obligatoire pour les étudiants qui ont déjà fait l’admission.
LE SILENCE
7. A tout moment de la journée, le silence doit être de rigueur dans les couloirs des étages, dans les chambres et à la chapelle.
8. Le silence est absolu dans toute la maison :
Aux heures d’étude ; Le matin au réveil ; Pendant les récollections et les retraites.
9. L’usage des postes radio, des magnétophones et des instruments de musique est autorisé, mais dans le cadre général du règlement de la Maison. C’est pourquoi, aux lieux et heures ci-dessus mentionnés, on ne devra entendre, dans les couloirs, aucun de ces instruments.
10. À partir de 20h45 (selon le règlement de la maison), il est interdit de se rendre visite dans les chambres, et le silence ne devra être rompu qu’au lendemain, à l’heure du petit déjeuner.
L’EXACTITUDE
L’exactitude dans une communauté est une forme de politesse et de charité fraternelle.
11. La ponctualité doit être de rigueur au Séminaire Paul VI
-Au premier coup de cloche, on interrompt immédiatement son travail ou ses loisirs, pour se mettre en mouvement vers le lieu de l’exercice suivant.
-Au deuxième coup de cloche, l’exercice doit commencer effectivement.
12. Le père chargé de la discipline et les autres pères formateurs doivent rappeler au Séminariste qui accuse un long retard ou qui, habituellement, est en retard aux exercices communautaires, la nécessité de l’EXACTITUDE.
13. La vie communautaire exige la présence de tous aux exercices. Toutefois, si un séminariste doit s’absenter, pour un motif grave, il devra en référer soit avant, soit immédiatement après, au Père chargé de la discipline ou à son remplaçant.
LES REUNIONS
14. Les réunions ont lieu aux moments des récréations prévues dans les horaires.
15. Toutes les réunions (d’équipe, de travail) seront programmées dès le début de chaque mois.
16. Le doyen veillera à une sérieuse participation de tous, mais, dans la discipline, la compréhension et la charité. La durée des réunions particulières ne devra JAMAIS excéder 1h30 (une heure trente).
17. Le secrétaire en fait le compte-rendu fidèle, le plus tôt possible et en informe le recteur.
LES SORTIES
18. Il y a possibilité de sortir sans permission, le jeudi et le dimanche de 13h30 à 18h.
19. Il est absolument interdit de s’absenter en dehors des jours et heures ci-dessus.
20. Toute absence aux repas nécessitée par une sortie à l’extérieur doit toujours être signalée au Responsable du comité de cuisine.
21. Quels que soient les motifs et les lieux de sortie, on doit être impérativement rentré au Séminaire pour 18h00 au plus tard, sauf entente préalable avec le père chargé de la discipline ou son remplaçant.
Tous solidaires dans la tenue morale de la maison, les séminaristes sont tenus à la correction fraternelle. Le cas échéant, ils s’en référeront à la Direction de la maison, dans un esprit de Charité.
LES VISITES
22. Les visites au séminaire ne sont autorisées que le jeudi et le dimanche après midi, aux heures prévues pour les sorties.
23. Même en ces moments-là, on veillera à garder au Séminaire une ambiance de calme et de convenance.
24. Que les Séminaristes indiquent clairement à leurs correspondants qu’aucune visite n’est permise en dehors des jours et moments ci-dessus indiqués.
25. Ils veilleront à ne pas lancer des invitations à déjeuner.
26. En cas de visite impromptue, motivée en semaine ou le dimanche matin, les séminaristes se référeront au Père chargé de la discipline ou père Recteur.
27. Les visites impromptues en semaine ou le dimanche, ne dispensent pas les séminaristes des exercices communautaires.
28. Dans tous les cas, l’accueil des visiteurs se fera uniquement dans les lieux prévus à cet effet, à l’exclusion de toute autre pièce des bâtiments.
29. Après le départ des visiteurs, on veillera à remettre immédiatement les salles de réception en état de parfaite propreté.
SERVICES COMMUNAUTAIRES
30. Les Pères et les séminaristes remplissent diverses fonctions dans la vie de la communauté, en liaison étroite avec toute la DIRECTION.
31. Cette liaison étroite se traduira effectivement par une information spontanée, réciproque, régulière, susceptible de favoriser la coordination et la collaboration.
32. Dans tous les contacts, les démarches pour le fonctionnement d’un service, on aura toujours soin d’appliquer le principe de subsidiarité : la responsabilité d’un séminariste ne sera pas télescopée au « profit d’un Père », de l’économe ou du recteur et réciproquement.
LA TELEVISION
33. L’usage de la télévision est strictement subordonné aux activités communes, à l’étude, à la prière, à la règle du silence.
34. Avec le Père Responsable de la discipline, le chargé de la télévision étudiera les cas extraordinaires, 24heures à l’avance, afin d’obtenir les permissions nécessaires sur les bases d’un programme bien déterminé.
35. Après le spectacle, le retour dans les chambres s’effectuera toujours, dans le silence.
LE TELEPHONE
36. Le téléphone sera utilisé avec honnêteté et sobriété.
37. les jours et heures d’utilisation du téléphone sont le vendredi, le samedi, le dimanche et les jours de fête, de 13h00 à 20h45. En dehors de ces jours et heures et pour des cas urgents, s’en référer au Père Econome.
38. Les séminaristes indiqueront à leurs correspondants éventuels les moments où ils pourront communiquer avec eux.
LES RELATIONS AVEC LE PERSONNEL
39. Toute demande adressée aux employés doit nécessairement passer par l’économe. Jamais directement : par exemple les menus spéciaux, etc.
40. Il est absolument interdit, sous quelque prétexte que ce soit, d’avoir accès au réfrigérateur de la salle à manger des pères et aux réserves de la cuisine.
QUELQUES CAS PARTICULIERS
41. La porterie
A 21h30, les réglementaires fermeront toutes les salles publiques pour les ouvrir le lendemain après la messe.
42. Les infirmiers
Ils choisissent le temps convenable pour les soins. Mais quoi qu’il en soit, l’infirmerie sera fermée à partir de 21heures. Toutes les commandes de médicaments et le dépôt des ordonnances se feront par les infirmiers.
43. La chambre
La chambre est le lieu privilégié ou le séminariste peut et doit jouir d’une réelle intimité personnelle. Elle sera propre, belle, sans recherche, recueillie.
Ainsi, le séminariste y trouvera l’atmosphère nécessaire au travail, à la prière, au repos.
44. Le travail manuel
Il doit être exécuté avec conscience professionnelle, tant par les individus que par les équipes.
45. Les sanctions
Le séminariste qui désobéit habituellement à l’un ou l’autre point du Directoire mérite une sanction, pour l’inviter au changement. Les sanctions s’échelonnent de la façon suivante :
-Blâme des pères formateurs (à la suite d’un conseil) et transmis par le Recteur ;
-Renvoi à l’évêque, avec ‘‘avertissement’’ ;
-Exclusion définitive.
N.B. : suivant les cas, il est possible d’appliquer une sanction supérieure, sans passer nécessairement par les précédentes.
CRITERES DE LA VOCATION ET DE LA MATURITE
Cher Ami,
Ta fidélité et ta générosité à vivre sincèrement cette règle de vie seront les critères les plus sûrs de l’existence de ta vocation sacerdotale. Ta docilité à suivre, avec liberté et intelligence, toutes les orientations et les prescriptions de cette règle de vie sera le signe le plus évident de la rectitude de ton intention d’être prêtre à la manière du Christ, selon l’Eglise. Grâce à ton insertion vraie et sincère dans l’esprit et les institutions du Séminaire, toi-même et tes éducateurs saurez mieux si tu dois poursuivre ton chemin jusqu’au bout ou prendre une autre orientation.
Lieu de vérification de la Vocation, le Séminaire en est surtout le lieu privilégié de sa maturation. Comme il est dit de Jésus qu’il grandissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes, (LC 2, 52), de même, dans ce nouveau Nazareth qu’est le Séminaire, tu dois acquérir au jour le jour cette maturité humaine, chrétienne et apostolique, qui fait de toi un homme courageux, lucide et équilibré, un chrétien à la piété solide et authentique, un apôtre soumis et plein d’initiatives, à la doctrine sûre, un homme capable de choix.
Les responsables de l’élection tiendront rigoureusement compte de ces différents critères pour ton avancement vers l’autel. Pour entretenir et favoriser le nécessaire contact entre le Séminaire et les diocèses d’origine, il est préférable, conformément à l’esprit du Concile, que certaines étapes sacerdotales s’accomplissent dans les églises cathédrales respectives. Ainsi, le Rite d’Admission parmi les candidats au sacerdoce :
-Le Diaconat,
-Le Presbytérat,
pourraient avoir lieu dans les diocèses d’origine, tandis que :
-le lectorat,
-l’Acolytat,
seraient reçus au Séminaire même.
Cette relation du Séminaire avec le diocèse, devenu prêtre ou pas, tu l’entretiendras, si tu le fais spontanément, et si tu reviens avec joie au Séminaire, se sera là une preuve de plus de l’authenticité de la maturité acquise dans cette maison, qui demeure la tienne.
Dieu, tout-puissant, par la maternité virginale de la bienheureuse Marie, tu as offert au genre humain les trésors du salut éternel ; accorde-nous de sentir qu’intervient en notre faveur, celle qui nous permet d’accueillir l’auteur de la vie, Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur.